La sociedad urbana parece haber invadido todos los espacios, anulando el objeto de la sociología rural y la etnología en Francia. Estas disciplinas se constituyeron en una clara ruptura urbano/rural, reservando a lo urbano el vocabulario canónico de la sociología, como el análisis de clases sociales. Una conceptualización ad-hoc (sociedad campesina, comunidad, colectividad del pueblo, interconocimiento local, notables) tomada de la antropología fundó los estudios rurales. La evolución radical de los mundos rurales contemporáneos borró esta conceptualización. Pero ¿son los mundos rurales contemporáneos estrictamente equivalentes a los mundos urbanos? Aquí, sostenemos la idea que la morfología social de los mundos rurales contemporáneos no corresponde ni a una "Francia promedio reducida", ni a "particularidades locales". De manera recurrente, observamos en los mundos rurales contemporáneos una sobrerrepresentación de las clases populares, en particular obreras, y una subrepresentación de las franjas culturales de los mundos superiores. Del mismo modo, los fenómenos de segundas propiedades o de residencias múltiples hacen parte de una pertenencia en diversos grados al espacio social observado. Proponemos aquí reconstruir una sociología de los mundos rurales, entendida como una sociología de la localización de los grupos sociales a nivel macro-social y una sociología de los espacios sociales localizados, productos de la localización diferenciada de los grupos sociales en el territorio.