Le document traite de la production de territoires populaires à partir de l'ethnographie d'un groupe résidentiel marqué par une appartenance passée, et partiellement perpétuée, au monde ouvrier. A partir de la description d'une scène de café, trois modes générationnels successifs d'appartenance territoriale sont distingués, qui correspondent approximativement aux trois dernières décennies. Le premier découle directement de la pratique professionnelle, le deuxième est plus symbolique et utilise l'appartenance passée à une même usine pour identifier un territoire commun, le troisième n'est plus que relationnel et ne peut dès lors entrer dans une logique de représentation de soi.